Interesantísimo libro ,que pone en entredicho algunos dogmas de la ciencia que según el autor ( bioquímico de prestigio internacional) deben se superados,para que la ciencia progrese al liberarse de estas atadura .En el campo de la evolución el autor propone la teoría de los “campos mórficos “ o resonancia mórfica para explicar algunos eventos que el darwinismo clásico no ha conseguido aclarar .
Bioquímico de fama mundial, Rupert Sheldrake (1942) rechaza el esquema de un universo mecánico y cree en la existencia de una memoria colectiva dentro de las especies. Según este heterodoxo científico británico, existe un proceso de conexión no material llamado “resonancia mórfica” que propaga la memoria de la naturaleza y determina la evolución de las especies.
Este planteamiento revolucionario le ha valido verse envuelto en importantes polémicas y ha supuesto una auténtica conmoción en el mundo científico y académico. El Brain/Mind Bulletin no dudó en considerar esta atrevida teoría “de tanta repercusión como la teoría de la evolución de Darwin”.
Rupert Sheldrake es Research Fellow de la Royal Society y ha trabajado como asesor de fisiología vegetal para el Instituto de Investigación Agrícola de Hyderabad, en la India. Es autor de La presencia del pasado y de Una nueva ciencia de la vida.
El espejismo de la ciencia es la creencia en que la ciencia ya comprende la naturaleza de la realidad. Las preguntas fundamentales habrían sido ya respondidas y sólo quedarían los detalles por completar. En este apasionante libro, el doctor Rupert Sheldrake, uno de los científicos más innovadores del mundo, muestra que la ciencia está oprimida por supuestos que se han consolidado como dogmas. La «perspectiva científica» se ha convertido en un sistema de creencias:
• toda realidad es material o física;
• el mundo es una máquina constituida por materia muerta;
• la naturaleza carece de propósito;
• la conciencia no es sino la actividad física del cerebro;
• el libre albedrío es una ilusión;
• Dios existe sólo como una idea en las mentes humanas.
Sheldrake examina científicamente estos dogmas y muestra, de forma tan amena como convincente, que la ciencia estaría mejor sin ellos: sería más libre, más interesante y más divertida.
CONTENIDOS :
Introducción:
Los diez dogmas de la ciencia moderna . . . . . . 15
Prólogo:
Ciencia, religión y poder . . . . . . . . . . . . . . 25
1. ¿Es mecánica la naturaleza? . . . . . . . . . . . . 45
2. ¿Es siempre idéntica
la cantidad total de materia y energía? . . . . . . 80
3. ¿Son fijas las leyes de la naturaleza? . . . . . . . 116
4. ¿Es inconsciente la materia? . . . . . . . . . . . 148
5. ¿Carece la naturaleza de propósito? . . . . . . . 174
6. ¿Es material toda la herencia biológica? . . . . . 209
7. ¿Se almacenan los recuerdos
como trazas materiales? . . . . . . . . . . . . . 247
8. ¿Están las mentes confinadas en los cerebros? . . 279
9. ¿Son ilusorios los fenómenos psíquicos? . . . . . 303
10. ¿La medicina mecanicista es la única
que realmente funciona? . . . . . . . . . . . . 339
11. Ilusiones de objetividad . . . . . . . . . . . . . 379
12. Futuros científicos . . . . . . . . . . . . . . . . 413
Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445
Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467
Índice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501
